无论是儒家还是法家，对于商人的打压是刻在骨子里的天性。
与其让这些商人们大肆鼓吹货物买卖之道，青空规和董行书宁愿周铁衣再写几篇招工的文章。
这样百姓才能稳定下来，而不是像商人一样四处游走，逃避税赋！
董行书附和道，“此言正理，他虽有些手段可以治民，但毕竟还是太年轻，不懂商人的危害。”
这话语中董行书已经将周铁衣的地位拔高，认为周铁衣有‘治民’的天赋，这在儒家内，也是极高的评价了。
董行书和青空规看向尉迟破军。
尉迟破军两手一摊，“别看我，那小子不会让老夫染指他的报纸的。”
董行书对于尉迟破军的回答并不满意，但是他却笑着说道，“今日不可，那明日呢？还是说你尉迟破军老了，甘愿为他铺路？”
这直白的挑拨离间之计让尉迟破军有些恼羞成怒。
还没有等尉迟破军反讽，青空规顺势说道，“右将军也知晓，自古耕战之道，唯有强农弱商之理，他如今强商，岂不是弱农？”
耕战理论从古至今，都有价值，而且近乎永不过时。
作为兵家大佬，在没有提出一个具体的，可以验证的新理论之前，尉迟破军也是坚定的耕战理论信奉者。
所以白虎城这么多血气方刚，又富甲一方的武勋子弟，但是各大家族的执掌者，硬是不准妓院，商馆之流开在白虎城内！
这一硬一软，两句话就把尉迟破军架起来扔在半空中，上也上不去，下也下不来。
好在这么多年，尉迟破军早已经习惯了被董行书和青空规联手打压。
他也有自己的处理方法。
那就是装乌龟。
尉迟破军眼睛重新盯着报纸，一副伱们怎么说我都不听的样子。
这两个耍口舌之辈，和他们说得越多，想得越多，越容易出错！
以前尉迟破军还要自己想想，现在倒有一个更加简单的方法，扔给周铁衣，先让他想，看这小子怎么做，自己再琢磨着两边的意思，再想自己该怎么做。
说不动尉迟破军，青空规和董行书也不在意，这夺权的种子一旦埋下去，迟早要生根发芽。
若他尉迟破军真的那么清心寡欲，就应该回家抱孙子，而不是坐在这承恩殿中看奏折！
又翻了一版，这次青空规和董行书同时皱眉。
不过有之前几版铺垫，他们没有妄下结论。
‘珍宝’，‘花魁’，‘小说’。
当翻完整篇报纸，董行书呵斥一声，“治民之道，却行荒唐之举，实乃害民！若天下人都只看美色珍宝，那如何教之仁义？”
尉迟破军是知道周铁衣八个版面排版的，但是当看到‘珍宝’上奢靡的描写，‘花魁’上对于美色毫不掩饰的贪婪，即使他也觉得周铁衣做得有些过了。
特别是看到那段对赵太岁和神秀和尚的描述，更近乎是扭曲事实，只顾着博人眼球！
青空规眼中也厉色内敛，甚至他收起了平日里老好人的形象，直接拿起一本空白奏折。
落笔《论天京报惑民疏》！
相比于儒家，他们法家更加容不得后三版的存在！
尉迟破军即使眼睛没有看着两人，但也知道两人在干什么，他暂时想不明白，索性不想，而是看向小说篇。
这小说一则志怪短篇，一则连载长篇，倒是颇为有趣。
朱雀城。
忙碌报纸的董修德和青空命两人也拿到了第一份《天京报》。
等两人看完之后，董修德直接怒斥道，“妖言惑众，焉敢刊行天下！”
青空命也怒气十足，他想过周铁衣报纸上会直接抨击儒家，法家，但没想过周铁衣提都没有提儒法一句，但是却在动儒法的根！
若天下人只知道珍宝，美婢，那仁义，法治如何教人？
到时候岂不是每个人都去学商道，东走西游，天下还怎么安定！
他再次看了一遍，忽然理解周铁衣为什么要这么排版了，层层递进，从圣谕到美色，财货，最后普通人只记得美色财货，就算圣谕写得再多，也不如最后一版诱人。
特别肯定的是那本《齐小圣话本》，只写了三回，还写得不错，自己看了都心痒，普通人看了，岂不是更想要买下一版？
“以利诱民，实乃大害！”
董修德听到青空命的评价，明白青空命在这件事上和自己站在一起，丝毫不会被周铁衣拉拢收买。
于是说出自己心中的真实感受，他又拿起一份自己办的《醒世报》，不知道是不是情人眼里出西施，对比了一下《天京报》最后几篇，特别是那糟糕的如同蒙童的行文，自信地说道。
“君子之德如风，小人之德如草，草必随风而动，只要我们儒法两家同仇敌忾，谅他